「文殊師利！趣於無自性是趣向菩提、趣於無 處所是趣向菩提、趣於法界性是趣向菩提、 趣於一切法中無所執著是趣向菩提、趣於 實際無差別是趣向菩提、趣於如鏡中像、如 光中影、如水中月、如熱時焰是趣向菩提。」

爾 時衆中有天子名淨月威光，白文殊師利菩 薩言：「大士！諸菩薩摩訶薩修習何行？依何處 修？」

文殊師利菩薩言：「天子！諸菩薩摩訶薩修 大悲行，依於一切衆生處修。」

淨月天子又問 言：「菩薩大悲依何心起？」

文殊師利菩薩言：「菩 薩大悲依無諂誑心起。」

又問言：「無諂誑心依 何而起？」

答言：「無諂誑心依於一切衆生平等 心起。」

又問：「於一切衆生平等心依何而起？」

答 言：「依於入非一非異法性心起。」

又問：「入非一 非異法性心依何而起？」

答言：「依深信心起。」

又 問：「深信心依何而起？」

答言：「依菩提心起。」

又 問：「菩提心依何而起？」

答言：「依六波羅蜜起。」

又 問：「六波羅蜜依何而起？」

答言：「依方便慧起。」

又 問：「方便慧依何而起？」

答言：「依不放逸起。」

又 問：「不放逸依何而起？」

答言：「依三種淨行起。」

又 問：「三種淨行依何而起？」

答言：「依十善業道 起。」

又問：「十善業道依何而起？」

答言：「依持淨戒 起。」

又問：「持淨戒依何而起？」

答言：「依如理思惟 起。」

又問：「如理思惟依何而起？」

答言：「依觀察心 起。」

又問：「觀察心依何而起？」

答言：「從憶持不忘 起。」

爾時，淨月威光天子復問文殊師利菩薩 言：「大士！諸菩薩發菩提心凡有幾種，於因、於 果而得成就？」

文殊師利菩薩言：「天子！諸菩薩 發菩提心凡有四種，於因、於果而得成就。何 等爲四？一者、初發心，二者、解行住發心，三者、 不退轉發心，四者、一生補處發心。應知初發 心爲解行住因，解行住發心爲不退轉因，不 退轉發心爲一生補處因，一生補處發心爲 一切智因。

「復次，天子！應知初發心如田中下 種，解行住發心如牙漸增長，不退轉發心 如枝、葉、花、果次第出生，一生補處發心如果 實成熟。